Заголовок про разгром ювелирной сети "Алтын":
"Был алтын, да вдруг ни гроша!"

---

Что роднит арьев с их европейскими собратьями, так это пристальное внимание к юридическому регулированию отношений в обществе. Даже по сравнению с Салической, Русской или любой друго из варварских "правд" это регулирование выглядит ужасно педантичным: "Когда муж оружие поднимает, это его "хватание" [Агерепта], когда размахивает им, это его "замахивание" [Аваоиришта], когда ранит с греховным намерением, это его "покушение" [Ареду]. После пяти покушений он расплачивается телом". Это баскетбольные правила какие-то! Пять фолов - скамейка запасных

Но вот то, что выглядит совершенно разным в "Авесте" и варварских "правдах", так это подоплека этих юридических правил. В Авесте, так же, как в Ветхом Завете они имеют религиозное обоснование: человек, не соблюдающий их, - грешник. В европейских варварских правдах он преступник и общественный изгой, поправший своего рода "общественный договор". Поневоле начинаешь думать: а не отличались ли европейцы с самого начала равнодушием к религии, рационализмом и восприятием общественных отношений как наиболее ценного аспекта бытия? Ведь если на Востоке самые первые литературные источники по содержанию своему имеют именно религиозный характер, то в Европе это именно юридические кодексы, а система верований варваров ими никогда не приводилась в систему: кельтские, германские, славянские верования известны нам слабо - в основном благодаря античным и христианским источникам, а не существованию поздних письменных фиксаций развитой устной религиозной традиции.

Наверное, только такие народы и сумели в конечном счете создать светское общество.

---

Всю ночь снился престранный сон: будто Гитлер с наиболее верными приспешниками окопался в одном из наших дачных домов, а я пытаюсь его подстрелить - то из гранатомета, то из винтовки, то из... дверного ключа (на ключе есть миниатюрный спусковой крючок и даже мушка). А он живуч, как собака - даже граната ему вреда не принесла...

---

Лежу дома с бронхитом - надоело болеть до дрожи. Самое главное, что еще три дня назад было полно сил, а в голове многочисленные идеи роились - ан теперь весь в руинах, и мозг тщетно пытается reboot произвесть...
Осеннее отсутствие баскетбола в стране, где десять месяцев в году лежит снег, моментально сказывается на здоровье.

---

В "Авесте" есть эпизод, во многом аналогичный библейскому потопу. Но присутствует два важных отличия. Во-первых, началом потопа служит долгая и суровая зима: это время для теплолюбивых иранцев, видимо, вообще виделось апокалиптическим кошмаром - как я уже говорил, их прародина в Поволжье вспоминалась как место, "где десять месяцев в году лежит снег": переселение оттуда в Иран племенами арьев воспринималось, по-видимому, почти так же, как евреями - уход из Египта ради Земли обетованной.
Во-вторых, вместо ковчега Йима, предупрежденный Ахура-Маздой, строит крепость, где и укрываются лучшие представители (кстати, они здесь упомянуты именно как "лучшие" - можно было бы совершенно антиисторично пройтись по навязчивой арийской идее превосходства, если бы арьи имели хоть какое-то отношение к выдуманным немецкой пропагандой "арийцам") людей и животных. Объяснение лежит в привычной для арья географической среде - это лесостепи, а отнюдь не морское побережье. Кстати, есть любопытнейшее объяснение индо-иранского представления об устройстве мира, опять-таки связанное с географической средой обитания арьев. И иранцы, и индусы видят вселенную как конструкцию из отдельных миров-кругов, населенных разными народами и сверхестественными существами. Так вот, арьи жили в степях, разделенных лесами, через которые перебраться кочевнику было трудновато: эти ландшафты и породили схему, состояющую из изолированных друг от друга миров. Забавно

---

Вдогонку к предыдущему посту - несколько странным видится мне то обстоятельство, что в блогосфере регулярно встречается критика журналистики. Ведь сама блогосфера, как показывает этот пример с копированием "Афиши" и тысяча других примеров, - есть не что иное, как журналистика самого прескверного пошиба. Посмотрите, о чем чаще всего пишут люди в блогах, и вы легко поймете, почему наша журналистика - такая, как есть, а не другая: ведь блогеры - наши верные читатели. Вот я, например, как научный журналист, вам скажу, как обстоит процесс утверждения темы. Предложишь редакторам что-нибудь интересное и остросюжетное - они грустно покачают головами и справедливо скажут то, что и без них знаю: что читателю это не нужно. А о чем же хочет читать этот тиран, наш читатель? Ориентироваться в его вкусах несложно: во-первых, про катастрофы - пусть в статье речь идет о том, что какой-нибудь метеорит вот-вот ебнет по планете со всей дури, или волна цунами накроет Америку, а избранная Россия во главе с воскресшим Сталиным спасется. Во-вторых, про гендерные проблемы: о том, что ученые института Ньюфаундленда вычислили по звездам, что количество активных сперматозоидов сокращается, и мужики скоро вымрут (а женщины останутся, научившись размножаться единственно целованием в щеку, как некогда скопцы). В-третьих, про генетику: про то, что гибриды человека и овцы (вариант: коня, мухи и т.п.) скоро заполонят мир - будто -они еще не заполонили его десятки лет назад: посчитайте-ка по головам этих баранов, наших читтелей. В-четвертых, про историю: она у нас начинается все с того же первочеловека - Сталина (период до ХХ века плебс не воспринимает). И так далее, и тому подобное

Если бы журналиста спросили, чего он желает больше всего на свете, он бы ответил практически как Мефистофель, пытаемый Фаустом, что бы он делал, если бы был человеком. Журналист ответил бы:
"Желаю, чтобы публика наша вдруг поумнела и избавила бы нас от муки писать в сотый раз на одни и те же темы". Пусть я, мол, и чорт, но чорт вынужденный, а почто читатель, имея всю свободу выбора, остается по доброй воле бараном.
Причем так ответил бы средний журналист, не только хороший. Скучна журналистика, особенно если хорошо разберешься в читательских пристрастиях

---

Лет 5 назад, вместе с популяризацией блогосферы, появилась любопытная тенденция - плебс ринулся писать "рецензии". Т.е., сходит плебейчег в кинотеатр, а потом выдает в блоге или формуе свои впечатления о фильме. Все бы ничего, если бы в духе "ацтой" или "во хохма!", но плебея ведь всегда тянет в возвышенные сферы. Вот и был взят за стилистический образец язык популярного журнала "Афиша" - почти каждый первый именно на ее рецензии ориентируется. Что получается в итоге, на мой взгляд, прекрасно иллюстрирует вот этот найденный в Тырнете отзыв на "чужого против Хищника-2" (полностью сохранена авторская орфография, пунктуация и грамматика):

Текстег

"Как показывает практика, любое продолжение любого фильма обречено на провала. Конечно, бывают исключения в виде второго «Терминатора» и пару других фильмов, но в основном гнев и непонимания обеспечен всегда.

При этом всегда находились люди вкладывающие средства и делая продолжения с невероятным упорством, превращая классические вещи если не в «трэш», будь проклят «Охотник против Чужого: Поединок» то в какой-то ширпотреб для постоянной утилизации. Тут можно, да и нужно вспомнить такие фильмы как «Кошмар на улице Вязов» или сагу про куклу-маньяка Чаки, где из фильмов ужасов они стали называться комедийными, хоть и с черным цветом.

Но «Чужие против Хищника: Реквием» относятся к другому вид продолжений «клепаный» или «штампованный». Где суть в том, что на раскрученный бренд кидается определенная сумма и вжатые сроки делается фильм со штампованных моментов предыдущих серий и таких же штампов-цитат. Фильм, конечно, не проваливается, но и кассовым не становиться, как раз хватает, что бы снять еще одну часть продолжения. К примеру, все тот же «Терминатор 3» или последний фильм «Миссия не выполнима».

Поэтому уже с названия, понятно, что братья Штраус будут отдавать длань памяти фильму «Чужие» и пресловутом «Хищнику» с железным Арни в главной роли. Вот Рипли и «стремная» девочка, правда, уже в роли солдата-матери и дочери, бегут от ужасного монстра, вот космический охотник с чувством мазохиста заштопывает свои раны, вот броневик, вот вертолет как единственный способ спасения, ну и так далее по сценарию фильмов про выше упомянутых космических тварей. Пока в конце, уже как дань уважения режиссеру Джеймсу Кэмерону, братья не устроят мега взрыв с массовым уничтожением.

В итоге и получается что фендомы в шоке от того что все теории о хищниках и чужих полетели к черту, студийные босы подсчитывают маленькую но стабильную прибыль от того что дали новую пищу для размышлений поклонникам, и других фен-сервисных штучек, а Голливуд спокоен, поскольку одни из главных злобных существ вселенной не забыты".

Нет, ну зацените же глубину кроличей норы Все черты афишинского стиля налицо - например, фразы "Как показывает практика, любое продолжение любого фильма обречено на провал", "космический охотник с чувством мазохиста заштопывает свои раны", обороты "ну и так далее по сценарию фильмов", "как дань уважения режиссеру Джеймсу Кэмерону", "студийные боссы", "ширпотреб для утилизации" плюс экскурс в маркетинговую область, демонстрирующий уровень настоящего специалиста по кино Все как у больших

---

Способ бороться с перенаселением, который мне всегда казался оптимальным: Агура-Мазда говорит Йиме, что земля уже не держит растущего числа людей и поголовья скота, и Йима растягивают землю на треть или две трети, получая новые пустые территории. Хорошо бы так из-под клеток карты вытаскивать сложенные заранее континенты и страны

---

Вся хитрость в том, что и палеоастронавтика, и вечный поклеп на Шекспира, будто он не сам писал, и попытка низвести "Слово о полку Игореве" в ранг позднейшей фальсификации - это явления одного порядка. Их причины коренятся в удивлении плебеев, которое они испытвают, сталкиваясь с гениальностью: мол, не могли строители Стоунхенджа так знать астрономию! не мог неграмотный Шекспир такие пьесы сочинять! не мог древнерусский Боян такую песнь сложити! Все это инопланетяне (черти, позднейшие фальсификаторы).
На самом деле, это удивление лишь ярче демонстрирует тот нехитрый факт, что между способностями талантливого человека и мировоззрением человека бесталанного - пропасть пошире, чем расстояние между Землей и той планетой, откуда якобы прилетели строители пирамид...
И явления ярче всего процветают там, где процент талантливых людей все снижается. Например, в России, где все острее сказываются последствия утечки мозгов... Существующая здесь квазиинтеллигенция (не путать с настоящей интеллигенцией, которая здесь пока еще есть, но представлена ничтожным процентом населения) - это люди, которые почитают популярные на Западе лет 50 назад философские теории (постмодернизм тот же нищасный) за последний писк в науке, а избитейшие литературные приемы времен Джойса - за откровение. Медвежий угол цивилизации

---

Критики часто говорят, что главная беда российского кино - это острая нехватка талантливых сценаристов и в меньшей степени режиссеров.
Это не так: специфика российского кинопроцесса в том, что отличный режиссер, работающий на отличного продюсера, может взять отличный сценарий, набрать команду из великолепных актеров - и снять в результате абсолютное, фантастическое говно.
Почему так выходит? Разгадка, уверен, кроется в отсутствии талантливых людей, осуществляющих связь между всеми этими отдельными фигурантами процесса. Я два раза пытался писать сценарии для кино - и каждый раз сталкивался с неодолиммым препятствием: девочки-редактора, которые меня туда приглашали, восклицали: "Какая отличная задумка! какой нетривиальный сюжет! Только вот есть загвоздочка: это немного не наш формат, доделайте его - и принесите". Я спрашиваю: а как доделать? Они: мы не знаем; но то, что вы приносите, не наш формат. Я: а какие именно требования к формату? Они дают мне прочесть листик с какой-то буддистской притчей вместо конкретно сформулированных требований. При этом извиняюццо: мол, руки не доходят написать подробно, это скорее общая канва. Переделываю 2, 3, 4 раза - все то же в ответ: не наш формат. При этом в одном случае из целой набранной команды претендентов-сценаристов в 10 человек не взяли никого. А конечный продукт (сериал), который выдавали на-гора те сценаристы, которые уже работали, представлял собой блеклую, скучную чушь, и это даже девочки-редактора признавали. Но соединить все части работы в общий процесс никак не могли - не хватало элементарных навыков работы с людьми и текстами. Одна такая девочка-редактор, столкнувшись с непосильной задачей, даже легла на излечение... в сумасшедшей дом (в это трудно поверить, но это настоящий случай, из тех, что регулярно подкидывает жизнь). Причем я видел режиссера и даже говорил с ним - человек умный и знающий свое дело, мы с ним даже нашли общий язык - но справиться с армией редакторов, ставящих железный занавес между всеми участниками процесса, и он не мог.
Это общая беда российских компаний, не важно, о кино ли речь или о сухариках. Ужасающий менеджмент. Причем в большинстве случаев просто ненужный. Обходится же Google без менеджеров среднего звена. А у нас они составляют особое сословие, паразитирующее на умных и талантливых людях примерно так же, как когда-то дворянство и духовенство. Портят тексты (в своей журналистской деятельности регулярно сталкивался с редакторами, переставляющими абзацы с нарушением логики и уснащающими мой текст оборотами вроде "более уникальный"), срывают дедлайны, не берут на работу тех, кого надо взять
Интересно, а вот за рубежом так же или нет?

---

Люблю эту фотографию: Гуси залезли в коляску, в которой они спят на улице, грыузт сухари и пьют компот. Лидусик отчетливо похож на зайца Машутик - хитренький


А вот Лидусик хорошенький:

---

Открытие в копилку академика Фоменко: князь Рюрик и художник Рерих суть одно и то же
Во-первых, звучит почти одинаково. Во-вторых, Рерих сплошь и рядом рисовал Киевскую Русь и варягов. Все дело в том, что он их с натуры рисовал

---

Конкурс заголовков о Чубайсе:

Чубайс сознался в смертном грехе (православный журнал "Фома")
Анатолий Чубайс: Я убивал и ел своих политических противников (газета "Жизнь")
Чубайс признан виновным в поджоге рейхстага и убийстве Кеннеди (канал "Звезда")
Анатолий Чубайс: И идя дорогой смертной тени, не убоюсь я зла (Литературная газета)
Чубайс: У России таки есть брахмаширас (Журнал сухопытных военных сил РФ)
Анатолий Чубайс: Во всем виноваты нанороботы (Наука и жизнь)
Чубайс подтвердил пророчества майя: В 2012 году Россию ждет армагеддон (МК)

---

А вот один из самых любимых текстов древности -

Речение Ипусера

Речение Ипусера

Воистину: азиаты все стали подобны египтянам, а египтяне стали подобны чужеземцам, выкинутым на дорогу. Воистину: волосы выпали у всех. Не различается сын мужа от такого, который не имеет отца. Воистину: страдают из-за шума. Не прекращается шум в годы шума. Нет конца шуму.

Воистину: большие и малые говорят: «Я желаю, чтобы я умер». Маленькие дети говорят: «О, если бы он (т. е. отец) не дал бы мне жизнь».

Воистину: дети знатных разбиваются об стены, Дети любимые кинуты на высоты. Хнум (Хнум - бог творческой силы) скорбит из-за бессилия своего.
Воистину: те, которые лежали в месте бальзамирования, они кинуты на высоты. Тайны бальзамировщиков раскрыты.

Воистину: вся Дельта, она больше не защищена. То, что дорого стране севера, находится на путях, открытых удару. Что нам делать, чтобы не было доступа всюду? Пусть скажут: держись вдали от места тайн! Ибо смотри! оно в руках, не знающих его, как будто они знали бы его. Варвары стали искусны в работах Дельты.

Воистину: люди зажиточные поставлены к работе над ручными мельницами. Те, которые были одеты в тонкое полотно, они избиваются палками. Те, которые не видели сияния дня, они выходят беспрепятственно. Те, которые лежали па ложах мужей своих, пусть спят они на баржах... Скажут они: тяжело мне на барже с миррой, то пусть нагрузят их сосудами, полными с... Пусть узнают они носилки. Что касается слуг, то ведь те больны! А это хорошее лекарство для них, когда из-за них страдают благородные женщины, подобно рабыням. То, что поют певцы в храмах богине Мерт (Мерт – богиня пения), это скорбь, повесть о муках над жерновом. Воистину: рабыни все стали владеть устами своими. Если говорят их госпожи, то это тяжело перекосить рабыням...
Воистину: зерно гибнет на всех путях. Люди лишены платья, мази и масла. Все говорят: нет ничего. Закром разрушен. Страж его повержен на землю. Это несчастье для сердца моего. Я подавлен совсем. О! если бы я мог дать услышать мой голос в этот час, чтобы он спас меня от того несчастья, в котором я нахожусь. Воистину: прекрасная судебная палата. Расхищены ее акты, лишены хранилища се тайн своего содержания. Воистину: магические формулы стали общеизвестными. Заклинания «шем» и заклинания «сехен» сделались опасными, ибо они запоминаются теперь всеми людьми. Воистину: вскрыты архивы. Расхищены их податные декларации.

Рабы стали владельцами рабов. Воистину: чиновники убиты. Взяты их документы. О, как скорбно мне из-за бедствий этого времени. Воистину: писцы по учету урожая, списки их уничтожены. Зерно Египта стало общим достоянием. Воистину: свитки законов судебной палаты выброшены, по ним ходят на перекрестках. Бедные люди сламывают их печати на улицах. Воистину: бедные люди достигли положения Эннеады (Эннеада – девять великих богов), ибо то ведение дел дома тридцати лишилось своей замкнутости. Воистину: великая судебная палата стала местом выхождения и вхождения в нее. Бедные люди выходят и входят в великие дворцы. Воистину: дети вельмож выгнаны на улицу. — Человек знающий подтвердит все это, глупец же будет отрицать, ибо невежде будет казаться прекрасным все свершающееся перед ним.

Смотрите: огонь поднялся высоко; пламя его исходит от врагов страны.
Смотрите: свершились дела, которые никогда казалось не могли бы свершиться. Царь захвачен бедными людьми.
Смотрите: погребенный соколом (т. е. царь) он лежит на простых носилках. То, что скрывала пирамида, то стоит теперь пустым (т. е. гробница царя).
Смотрите: было приступлено к лишению страны царской власти немногими людьми, не знающими закона.
Смотрите: приступили люди к мятежу против урея , глаза Ра, умиротворяющего обе земли. (урей – священная змея кобра,, изображалась на головном уборе царя, считалась богиней, истребляющей его врагов, Ра – бог солнца, имел один глаз, царь считался сыном Ра).

Смотрите: сокровенное страны, границы которой не знали, стало всем известно. Столица, она разрушена в один час.
Смотрите: Египет сам начал лить воду. Тот, который лил только воду на землю, он захватил сильного во время бедствия.
Смотрите: змея (т. е. урей) взята из гнезда своего (т. е. из головного убора царя). Тайны царей Верхнего и Нижнего Египта стали всем известны. Столица встревожена недостатком. Все стремятся разжечь гражданскую войну. Нет возможности сопротивляться. Страна, она связана шайками грабителей. Что касается сильного человека, то подлый берет его имущество.
Смотрите: червь гложет знатных покойных; тот, который не мог сделать себе саркофага, он теперь стал владельцем гробницы.
Смотрите: владельцы гробниц выкинуты на вершины холмов. Тот, который не смог сделать себе даже гроба, он стал «владельцем» заупокойного имения.
Смотрите: это свершилось теперь с людьми. Тот, который не мог себе построить даже хижину, он стал теперь владельцем дома.
Смотрите: придворные изгнаны из домов царя.
Смотрите: благородные женщины находятся на шеду-баржах. Вельможи пребывают в закромах. Тот, который не спал даже рядом со стенкой, он стал теперь собственником ложа.
Смотрите: владелец богатства проводит ночь теперь, страдая от жажды. Тот, который выпрашивал остаток напитков, теперь собственник кувшинов, кидающих наземь. Смотрите: владельцы роскошных одеяний теперь в лохмотьях. Тот, который никогда не ткал для себя, теперь владелец тонкого полотна.
Смотрите: тот, который никогда не строил себе даже лодки, стал (теперь) владельцем кораблей. Настоящий же их собственник смотрит на них, но они уже не принадлежат ему. Смотрите: тот, который не имел тени опахал, стал теперь собственником тени. Бывшие же собственники тени охлаждаются только при дуновении ветра.
Смотрите: тот, который не знал даже лиру, стал теперь владельцем арфы. Тот, который даже для себя не пел, он восхваляет теперь богиню Мерт.
Смотрите: собственники поставцев из меди не украшают больше сосудов ни на одном из них.
Смотрите: тот, который спал без жены из-за бедности, он находит теперь благородных женщин. Тот, который не смотрел на него, теперь стоит, уважая его.
Смотрите: тот, который не имел своего имущества, стал теперь владельцем богатств. Вельможи восхваляют его.
Смотрите: простолюдины страны стали богатыми. Собственники богатств стали неимущими.
Смотрите: Руководимые стали собственниками рабов. Тот, который был сам посыльным, посылает другого.
Смотрите: тот, который не имел своего хлеба, стал собственником закрома. Снабжена его кладовая собственностью другого.
Смотрите; тот, волосы которого выпадали потому, что он не имел своего масла, стал собственником целых кувшинов со сладким мирром.
Смотрите: не имевшая даже ящика с добром стала владычицей целого груза. Та, которая смотрела на свое лицо в воде, стала владелицей зеркала.
Смотрите... Смотрите: хорош тот человек, который кушает свой хлеб. Питайся своим имуществом в радости сердца. Не отворачивайся от него, ибо полезно человеку кушать свой хлеб. Бог повелевает это тому, кто восхваляет его.
Смотрите: тот, который не знал своего бога, тот жертвует ему воскурения другого. Тот, который не знал...
Смотрите: благородные женщины великого рода, собственницы драгоценностей, отдают своих детей в качестве наложниц.
Смотрите: человек знатный брал себе благородную женщину в качестве жены, и его защищал отец ее. Теперь же не имеющий такого тестя и убивает его.
Смотрите: дети сановников теперь в лохмотьях, скот стад их принадлежит грабителям. Смотрите: мясники режут теперь скот бедняков, ибо скот в руках грабителей.
Смотрите: тот, который ничего для себя не резал, тот режет теперь откормленных быков. Тот, который не знал даже ящерицы, видит теперь яства всевозможные. Смотрите: мясники режут гусей, и они (т. е. гуси) жертвуются богам вместо быков.
Смотрите: рабыни... жертвуют апех-вещество. Благородные женщины...
Смотрите: благородные женщины бегут. Начальники ...... их повержены страхом смерти.
Смотрите: начальники страны спасаются бегством, они не находят даже милостыни из-за скудости. Владелец наград бедствует
Смотрите: владельцы ложа спят на земле. Тот, который проводил ночь в грязи, приготовляет себе кожаное ложе.
Смотрите: благородные женщины голодны, мясники же сыты тем, что они закололи для других.
Смотрите: все должности, они не на своих местах, подобно испуганному стаду без своих пастухов.
Смотрите: скот разбегается. Нет никого, который бы собирал его. Каждый приводит себе его, клеймя своим именем.
Смотрите: убивают человека рядом с братом своим. Тот оставляет его, чтобы спасти себя. Смотрите: тот, который не имел даже свою упряжку (т. е. 2 быков), стал владельцем стада. Тот, который не мог найти себе быков для распашки, стал собственником большого количества скота.
Смотрите: тот, который не имел своего зерна, стал владельцем амбаров. Тот, который брал в долг зерно, теперь сам дает его.
Смотрите: тот, который не имел даже временных рабов, стал теперь собственником наследственных рабов. Тот, который был «вельможей», теперь сам исполняет поручения.
Смотрите: сильным (т. е. знатным) не докладывается положение народа. Все приближается к гибели.
Смотрите: все ремесленники, они не работают. Похитили враги страны ее ремесла. Смотрите: тот, который собрал жатву, он не получает ее. Тот, который не пахал для себя, он получает жатву. Жатва созревает, но об ней не доносит никто. Писец сидит в своей канцелярии, руки его бездействуют в ней.

Пер. акад. В. В. Струве.

Этот текст надо перечитывать алармистам и тем, кто любит говорить о том, что мы живем в самое страшное и развратное время Вот где настоящая жесть-то была, а какие паралелли с современной ситуацией в России, особенно в конце текста!

---

Вычитал интересную вещь: первая часть имени Ахура-Мазда (все имя переводится как "великий бог"), ахура, родственно индийскому слову "асура": асуры в арийской религии когда-то считались богами, затем, как бывает во многих религиозных системах, их потеснили более молодые боги, дэвы.
Фишка в том, что у иранцев дэвы-то как раз злые существа, а ахуры (их было много, но из-за тенденции к монотеизму в зороастризме остается уже один Ахура-Мазда) - добрые.
Иными словами, что для индуса бог, то для перса - чорт.

Еще любопытный факт: в Авесте говорится, что прародиной персов была страна, где "десять месяцев в году лежит снег". Исследователи говорят, что это, судя по всему, Поволжье, откуда предки иранцев двинулись на юг. Общим же центром расселения индо-иранцев было Северное Причерноморье - из-за контактов со славянами в русском и индийском и наблюдается много лексических совпадений: "Агни" и "огонь", "Вайу" и "веять", "дэва" и "диво" и т.п. Субстрат у украинцев, как известно, был иранским, да и названия рек Днепр, Дон, Донец, Двина и даже Дунай ("дон" на древнеперсидском значил просто "река") говорят сами за себя

---

Капиталистов принято изображать как людей, готовых на все ради денег.
В России точно не так: у нас люди стремятся выбиться в топ-менеджеры или олигархи не от великой любви к дензнаком, а преимущественно ради того, чтобы лечить свои комплексы. И даже в роли манагеров среднего звена все те же лица - девочки-редактора, ненавидящие тебя за то, что ты учился хорошо, а они - на трояки и какие-то уебища мужеского пола с бросающимся в глаза физическим недостатком - либо карликового роста, либо с лицом как у циклопа в "Седьмом путешествии Синбада", либо что-то еще.
Поэтому наши компании - это убыточные хосписы, едва тянущие свой век из-за относительно высоких цен на нефть. В кризис большинство из них поавлились на спину и задрыгали лапками, как тараканы, вкусившие борной кислоты. Однако кризис, как я и предсказывал, отнюдь не привел к чистке манагеров

---

Журнал "РБК-Центральная Азия" - отличный способ взглянуть на мир глазами казахстанца (помимо перепечаток из нашего журнала, половина статей в номере - плоды рук казахов, причем с именами вроде Ылдыз Ырысланова). Так вот, оказывается, узбеки для казаха - гастарбайтеры, и относится он к ним еще презрительнее, чем россиянин. Узбекам в Казахстане доверяют лишь самую грязную работу: мыть туалеты на вокзалах, например.
Прямо прет от злорадства: хочется написать своим знакомым узбекам в Андижан и напомнить им, как в перестройку они ходили с гордыми лицами, призывая гнать оккупантов-русских и проводить исламское возрождение. Добились своего, твари?
Все-таки казахи - на голову выше: они и в быту чистоплотны, и жить хотят хорошо, и люди зачастую хорошие

---

Самое клевое в этом индуистском мультике то, что автор блестяще вскрыл проблему, о которой я периодически задумывался, читая индийские источники. В индуизме же как: сел отшельник в тапас, сидит год, два, три - и вдруг к нему является какой-нибудь бог и спрашивает: что нужно? А еще страньше, когда даже не бог, а какой-нибудь великий праведник. И вот тут вопрос: а что за дело праведнику-то до того, что кто-то из корыстных побуждений сел в позу лотоса и сумел в ней просидеть несколько лет? Почему он не может мимо пройти - нет, ему надо явиться и, более того, как золотая рыбка, желание исполнить?
Тут это гениально объяснено: достают богов отшельники своей аскезой. Вымогательство в чистом виде

---

Человек, который ненавидит евреев, называется антисемит. Человек, который не любит русских - русофоб. Человек, который не терпит негров и китайцев - расист.
А человек, который равно не любит индейцев и индийцев, русских и евреев, туркменов и эскимосов, свободен от обвинений в мелкодержавном шовинизме и носит гордое звание мизантропа.
Сколь хорошо быть, скажу я вам, таким человеком!

---

По-моему, персонажи бекмамбетовских "9" страшны, как некромонгеры какие-то. Отчетливо напоминают хухрыжку из фильма "Приют"
А ведь это уже культовые персонажи - на Ютьюбе учат, как их сделать из подручных материалов, например