Ух ты!

Ух ты! из новостной строки:

Расстрелявший девятерых человек подросток был готом и сатанистом



15-летний Джефф Виз (Jeff Wiese), застреливший девять человек в Минессоте и покончивший с собой, был сатанистом и поклонником готической музыки. Об этом Associated Press сообщили работники школы Red Lake High School, где старшеклассник устроил стрельбу.

Подросток был вооружен как минимум одним пистолетом. По некоторым данным, у него также был карабин или винтовка. Застрелив охранника, Виз вошел в школу и открыл беспорядочную стрельбу в коридоре, ни в кого конкретно не целясь. При этом, по словам свидетелей, он "просто шел по коридору и стрелял, странно улыбаясь и махая рукой одноклассникам".

Затем Виз вошел в класс, где проходили занятия, и застрелил троих учеников и 62-летнюю учительницу. Еще два школьника скончались уже в больнице. Как отмечают очевидцы, прежде чем застрелить одного из учеников, Виз спросил, верит ли тот в Бога. Прибывшая к тому времени полиция оцепила район и эвакуировала находившихся в здании школы. Некоторое время старшеклассник вел перестрелку с полицией, а потом заперся в одном из классов и покончил с собой.



Как стало известно позже, Виз также застрелил своего дедушку, который ранее служил в полиции, и бабушку. Однако по другим данным, убитая женщина была сожительницей деда. Отец подростка покончил жизнь самоубийством четыре года назад, а мать находится в больнице после автомобильной аварии.



По словам учителей, Виз был тихим и одиноким молодым человеком, "не похожим на других". Он часто прогуливал занятия в школе и увлекался компьютерными играми, но при этом был достаточно способным. Одноклассники дразнили Виза за его высокий рост и за то, что он круглый год носил темный плащ, отметил один из преподавателей.



Мотивы преступления пока неясны, уточняет полиция. При этом один из одноклассников убийцы утверждает, что тот еще год назад обещал "перестрелять всю школу".



Как сообщалось ранее, инцидент произошел в понедельник около трех часов дня по местному времени в городе Ред Лэйк, расположенном в индейской резервации на севере Минессоты. В результате стрельбы погибли 10 человек, включая самого убийцу, более 13 получили ранения различной степени тяжести. Американские СМИ отмечают, что по числу жертв трагедия уступает лишь событиям в Колорадо, где 20 апреля 1999 года в школе Колумбина от рук двоих учащихся погибли 12 одноклассников и учительница.

---

Читал недавно, как некий знаменитый отец-раскольник был преследуем официальной церковью, которая опасалась, как бы он не рукоположил в сан еще несколько батюшек и ересь бы не распространилась по миру, подобно поветрию. Причем опасалась церковь этого так, что ее служители гнали беднягу через лес, зимою, старясь не допустить его ни в один храм, дабы он не изготовил святых даров, необходимых для рукоположения.

Но отец-раскольник отыскал в лесу заброшенную, почти разрушенную, церковь - и надо же - произвел святые дары и, выехавши из лесу в ближайший город, тут же рукоположил несколько священников-еретиков.

Классная история, не правда ли? меня особенно порадовало, что вот не мог он просто так соврать, что, мол, это святые дары, а сам обычным хлебушком их подменить Нет, обязательно ему надо было в церковь забраться для этого, как в некую высохотекнологичную лабораторию, без которой необходимого элемента не синтезировать. Вера на грани фантастики!

---

Утром падал с ног от страшной боли в левой половине тела. Коллеги сказали, что это, видимо, невралгия и стали меня лечить - поили баралгином, мазали какой-то мазью с цветочным запахом. И интересно: стало легче.

Мне вот что кажется: вовсе у меня не невралгия, и мазь с таблетками не от этой болезни - даже если бы меня мазали машинным маслом, стало бы точно так же легче. Вывод: главное - не лекарства, а проявленное участие.

---

На каждого великого человека, страдавшего, сомневавшегося и одинокого при жизни, всегда найдется тысячи исследователей его биографии, которые будут описывать его жизнь в уверенных и снисходительных выражениях вроде: "Фрейд и в зрелом возрасте остался тем самым маленьким мальчиком, что подсматривал за своей бабушкой в бане" или "Наполеону и в голову прийти не могло, что Европу нельзя объединить при помощи войны" - а помимо написания жалких и бесчисленных книжонок будут собираться на ученые заседания, пировать на кафедрах, поздравлять друг друга с наградами - а потом идти домой, к любящим супругам. Страшно представить, что если станешь известен, то на описании твоих страданий наживутся сотни людей, причем именно тех, которых ты при жизни презирал или ненавидел.

И это одна из причин думать: если бы у меня был бы чемоданчик с ядерной кнопкой, способной уничтожить нашу планету - я не сомневался бы ни секунды.

---

Одно из самых любимых моих произведений, созданных в Средние века - "Народная книга о Фаусте". Посмотрите, например, в каких словах Мефостофиль (именно так зовут черта в этой книге - через "о") подсмеивается над Фаустам в последний месяц, остающийся до истечения срока их страшного контракта (обратите внимание, что почти каждая строчка в отрывке - пословица или поговорка):

"Потому-то, мой Фауст, не годится с чертями и с большими господами вишни есть: они плюют тебе кости прямо в лицо, как ты теперь видишь. По этой причине стоило бы тебе быть отсюдова за тридевять земель, только твоя упрямая лошадка сбросила тебя, ты презрел дар, которым тебя взыскал господь, не удовольствовался им, но зазвал к себе черта. Двадцать четыре года тому назад ты думал - все золото, что блестит, что тебе черт наговаривает. Вот черт и привязал бубенчик коту на шею. Подумай, каким прекрасным ты был твореньем! Но сорви розу - она увянет. Кто тебя хлебом кормит, тому ты и подпеваешь. Дождись только страстной пятницы, там и пасха сама придет. Что ты накликал, не вдруг пришло - а ведь жареная колбаса о двух концах. Плохо с чертом идти через лед: плохо ты начал, дурное начало - дурной конец. Наигралась кошка с мышью. Как аукнется, так и откликнется. Покуда половник новехонек, мешает им повар в котле, а как состарится - нагадит в него, вот и вся недолга. Не так ли и тебе пришлось, мой Фауст? Раньше был ты у черта новым половником, а нынче он тобой брезгует. Базар цену скажет и всякого торговать научит. Снабдил тебя бог припасами, а тебе их мало показалось. И еще, Фауст, велика была твоя дерзость, во всех твоих делах и поступках был ты другом черту, так теперь будь готов: ибо господь - наш владыка, а черт только поп или монах. Хотел, чтобы только о тебе говорили, - дураков надо учить дубиной. А спесь да чванство к добру не ведут: кто многого алчет, мало получит. Любишь кататься, люби и саночки возить. Пусть же моя проповедь и поучение дойдут до твоей совести, хоть она и совсем у тебя потерялась. Не пристало тебе так доверяться дьяволу, коль скоро он господу пересмешник, лжец и разбойник. Надо бы тебе умнее быть. За смехом идут слезы. Конец человеку приходит скоро, а учить его надо долго. Хочешь взять черта на постой - нужно прежде самому хозяину ума набраться. Сафьяновые башмаки надел и думаешь, что мастер плясать? Почитал бы ты господа за те дары, что он тебе дал, не пришлось бы тебе плясать в этом хороводе и не поверил бы ты черту так поспешно: кто легко верит, того и обманут. А теперь дьявол утрется да и пойдет - проиграл ты заклад, а прозакладывал свою кровь. Должны тебе снять голову, а ты думаешь в одно ухо впустить - в другое выпустить".

---

Нефоменковская лингвистика

Слово "Европа" происходит от ассирийского "эреб", то есть запад. А Азия - от ассирийского же "асу", то есть восток. Как все просто. Интересно, что арабское название стран Северной АФрики - Магриб (помните дядю Алладина, злого волшебника-магрибинца?) - происходит от того же корня, что и Европа: по-арабски Гарб (родственное с "Эреб" - все-таки, и арабский, и ассирийский - семитские языки) также означает "запад", а Магриб - это "Ма-Гарб" - "на западе".

Это не мое открытие - этимология слов "Европа" и "Магриб", разумеется, давно была известна - просто никому не пришло в голову поставить два этих этимологических изыска рядом. Главное - не говорить об этом Фоменко: если этот кретин узнает, у него будет casus belli поместить древних германцев в Африке, а негров минувших эпох - в Европе. Самый опасный имбецил - это имбецил начитанный.

---

Интересно, что свободу женщинам дали именно блондинки. В 20-ые годы "блондинками" называли жен обеспеченных горожан, которые были свободны от необходимости работать и поэтому собирались в кружки и активно пропагандировали созидательную роль женщины в обществе. Поскольку, в отличие от агрессивных фурий-суфражисток они, как правило, были сипатичны и вполне вменяемы, общество прислушивалось к ним с гораздо большим сочувствием; газеты проникались их волнующими рассказами о тяжелом бремени воспитания детей и т.д., СМИ, литература и кинематограф создали образ светской львицы или же простой девушки, слишком умной, чистой и талантливой для своего окружения. Рыдая над судьбой подобных кино- и литгероинь, смущенные мужчины решили дать женщины демократические свободы.

В наше время большинство женщин блондинок не любит, наверное, справедливо считая, что мужчины в массе своей от них без ума. Но именно это обожание мужчинами блондинок и дало женщинам свободы - вот как извилисты пути истории.

Кстати, девушкам с природным цветом волос недолго осталось смущать умы завистливых женщин: последняя блондинка, по подсчетам антропологов, родится через 200 лет в Финляндии.

А вот если человеческая цивилизация состояла из клонированных nebuhadnazzer'ов, то свободу женщинам принесли бы, разумеется, брюнетки. А может быть, и вовсе никто не принес бы...

---

Премилые стилизации:

---

Хорошо Figaro пишет по поводу смерти Масхадова:

"Владимир Путин - человек осторожный. Он не трубил победу после 'уничтожения' того, кто был президентом Чечни - Аслана Масхадова. Поздравляя федеральные войска, он просто заявил: 'Еще многое нужно сделать'...

Вчера Владимир Владимирович как обычно был в своем кабинете и просматривал целую серию законов, уже одобренных Думой. Неподалеку от Кремля, в здании парламента, радость выражалась более бурно. Депутаты поздравляли друг друга, и председатель Борис Грызлов утверждал, что 'зла станет меньше'".

Вы заметили, что менты в последнее время все свое хамство и любые противоправные действия оправдывают борьбой с терроризмом? И чиновники, кстати, тоже. В моем дневнике был пост о Беслане, где я писал, что осенью прошлого года все люди в Москве, спорили ли они о борзых щенках или, например, об астрономии, ссылались на детей Беслана: мол, они бы меня поддержали... Вот эта истерия - уже нечто большее, чем просто возврат к средневековью, это прямое свидетельство того, что население России - это одна коллективная собака Павлова, у которой слюна выделяется строго по свету красной лампочки, включаемой свыше.

---

Вчерашнее сообщение про русский рок куда-то пропало. На него есть два новых отзыва, но открыть их не получается. Написал письмо админу, жду ответа и, главное, действий по этому поводу. Жаль, дискуссия была интересная.

---

Тело убитого боевика Масхадова будет выставлено на всеобщее обозрение, сообщает ИТАР-ТАСС.

Явно для устрашения и для того, чтобы показать мощь федеральных сил.

Ну, Россия, ты стала вполне феодальной страной. Отчего же не надеть голову Масхадова на пику и не повесить на кремлевской стеной, а тело разрубить на куски и разослать в разные части страны - как поступили с Уильямом Уоллесом в начале 14-го века?

Что дальше? Пытки вернут? Инквизицию? Публичные казни? Дичее всего то, что народ и не заметил в этом ничего предосудительного - мол, так и надо с ними, сволочами. Мы уподобились тем римлянам, что сами стали пасти овец на Капитолии, не замечая, что уже ничуть не лучше варваров.

А вчера труп Мосхадова весь день показывали по ТВ - некрофильски крупными планами, камера объезжала тело минуты три - а мы, пипл, все это хавали.

---

Хильдегарде Хрю наши поздравления с Днем рождения!!!

Будь толстой, не пренебрегай шаббатом в свой ДР и возрадуйся, о дщерь человеческая!!!

---

Задался вопросом: а есть ли какие-то общие качества - внешние и внутренние, коими должна обладать девушка, воторая может мне понравиться? Как просто все, оказывается:

1. Она должна быть высокого роста.

2. У нее должно быть открытое лицо и умные глаза.

3. Она должна быть доброй и любить детей и животных.

4. Я должен слышать от нее оригинальные суждения, не намеренно-оригинальные фразы, а случайно-оригинальные суждения, пусть и изложенные через пень-колоду.

5. В ней непременно должно быть нечто детское, ее шансы возрастают многократно, если это именно женщина-девочка, как Натали Портман, например.

6. Она должна быть простой, веселой и при этом немного замкнутой

7. Она должна быть скромной, не закомплексованной, а именно по-христиански сромной и порядочной

8. Она должна стремиться к знанию и внимать моим околонаучным речам

9. Она должна быть снисходительной к моим разного рода слабостям и некоторым неприятным чертам характера, онаа должна уметь прощать (не серьезные вещи прощать, а разные пустяки).

10. В ней должно быть нечто от барышни 19-го века и много-много красоты.

11. Она должна совершать неординарные поступки и уметь меня приятно удивить.

12. Далее следует несколько параметров, о которых предпочту умолчать.





Вот, выяснилось, что и мне nihil humanum отнюдь не puto.

---

Моя подруга Лю пишет мне по аське: «Изучаю Фотошоп». Я ей: «А зачем?» Она: «Для самообразования, пригодится для работы и карьеры». Я: «Лю, неужто ты думаешь, что новые знания помогут тебе сделать карьеру и т.д.? Карьера обычно делается наглостью, угождением и нахрапом, а твои таланты не имеют к этому отношения». Она загрустила и спрашивает меня: «Зачем тогда вообще учиться?" А я ей: «А затем, что в глазах Бога ученый человек стократ выше менеджера». Она: " ".

И это действительно единственное утешение, которое я смог придумать в этом случае. Вспомнились слова американской песни, которую напевала одна моя почти шапочная знакомая:



People killing, people dying,

Children hurtin you hear them crying.

Can you practice what you preach -

Would you turn the other cheek?



Хорошая песня такая, иррационально-непротивленческая, в духе древнеримских стоиков: ну да, люди страдают, люди умирают – а зачем? - никому это не ведомо, и ничего с этим поделать, продолжай улыбаться... Современное белое человечество вслед за агностицизмом вновь бросилось в стоицизм. Я сижу в рабочем кабинете в своей газете, а вокруг меня движутся информационные потоки, как паутинки, по движению которых паук может понять, что же творится вокруг него. Я чувствую: современное христианство в том виде, в котором оно существует в сознании американцев, европейцев, русских, ослабло. Что толку в религии, если она не может объяснить, зачем нужны страдания и что с ними делать?

Нужно обновление, разрыв всяких отношений с современными вселенскими церквями- идеологиями, толстыми, довольными и буржуазными, служащими мамоне и цесарю. Это обновление не за горами, и оно наступит не по мановению руки белого человека. Еще в 70-ые годы Иоанн Павел II неожиданно оказался перед фактом: католицизм в Европе стал резко сдавать позиции, во многом потому, что стереотипом католического священника стал человек не от мира сего, выросший в специфической среде, ничего не знающий о проблемах повседневной жизни прихожан, ничего не могущий им подсказать или посоветовать. А поскольку в ХХ веке белый европеец стремился к рациональности (хотя едва ли был когда-нибудь последовательно рационален), то уважения у него такой священник не вызывал. Но еще более странным было вот что: в Латинской Америке католицизм обрел новое дыхание, пасторы там были, как правило, фигурами харизматическими, исполненными неистового и иррационального прозелитизма, классически фанатичными, бескомпромиссными. Они были были мало образованы и тем еще ближе к народу, а пуще всего тем, что их вера практически вобрала в себя языческие традиции негритянского и индейского населения континента. И Иоанн Павел II вынужден был благословить фавнов нового мира, подобно персонажу уайльдовской сказки ("И задрожал Священник, и вернулся в свой дом молиться. И утром, на самой заре, вышел он с монахами, и клиром, и прислужниками, несущими свечи, и с теми, которые кадят кадильницами, и с большою толпою молящихся, и пошел он к берегу моря, и благословил он море и дикую тварь, которая водится в нем. И Фавнов благословил он, и Гномов, которые пляшут в лесах, и тех, у которых сверкают глаза, когда они глядят из-за листьев. Всем созданиям божьего мира дал он свое благословение; и народ дивился и радовался".), признав, например, культ знаменитой Марии Гваделупской в Бразилии, против которого Католическая церковь столько десятилетий впустую боролась.

Я cчитаю себя одним из «последних римлян» нашего времени. Подобно Лукиану или Порфирию, я родился на периферии распадающейся на части империи, а потом переехал в столицу, где на фоне выродившихся, бесталанных, развращенных бездельем и отучившихся думать, кроме как о денежно-половых проблемах, ее жителей стал заметен и немного известен. Я нетипичен для нашего времени, если говорить об основной массе людей, населяющих планету. И типичен как симптом происходящей перемены, которая столь громадна, что мы ее не увидим и не поймем, как не увидит комар, сидящий на теле слона, направления его движения.

Более всего в своей жизни я рад тому, что не окажусь среди фарисеев и сомневающихся, если сейчас явится Мессия.

---

Наверно, закурил и задремал.

И вот уже два блещущих пожарных

С нелепою ухмылкой перегарной

Влекут сожженный труп. Он мал:



Сильнее сублимации душевной

Эффект ее химической сестры.

Костры в постели – все одно костры,

Да не обманет привкус их волшебный.



Наверное, мечтал или грустил.

И мысль его летала птахой робкой

Под тесноватой черепной коробкой,

Затем она под рухнувший настил



Перебралась. Там чище и теплей,

А главное – просторней и светлее,

Пока горят костры – и на земле, и

Внутри ее – о разум наш, не тлей.



Тебе три утешения в полет:

Во-первых, как известно, ignis curat;

В постели (тоже максима) не курят;

И в третьих – всех нас пламя ждет.





Как-то по-бродски получилось. Отдать в газету МЧС России, пусть напечатают, все же о пожарах

---

Библия - вечный источник вдхновения на каждый день. Вы слыхали, что сотворил этот Самсон? Вчера читал об этом. Далила добила его распросами о том, в чем его сила, и он наконец ей признается, что в волосах, и добавляет - совершенно серьезно: "От рождения бритва не касалась головы моей, ибо я - назорей Божий".



Я, когда вчера читал, хохотал от души. Надо взять на вооружение. Будучи спрошен: "А что, это вы, илья Николаич, такую шевелюру отрастили?", стану отвечать: "Ибо я назорей Божий". "А что это вы, Илья Николаич, с сапогами нечищенными ходите?" "Известное дело, назорей". "А что это у вас, Илья Николаич, одежда вся измята и неглажена?" "Назорей, матушка, все - назорей". Точнее, носырей

---

Страшная вещь язычество, а сколько всего еще в нас языческого в каком-то дремуче-лесном значении этого слова, не в прекрасно-правильно-античном:



Как над лесом по ветру

звёздочка кружится

Одиноко поутру

воин веселится

Веселится

веселится

Одиноко поутру

воин веселится

Снег и лес

и на ветру

Замерзают птицы

птицы птицы

С пеплом смешивает снег

время за спиною

Жизни нет и смерти нет

только под сосною

Одиноко на ветру

звёздочка кружится

Одиноко поутру

воин веселится

Одиноко на ветру

звёздочка кружится

Одиноко поутру

воин веселится



И ведь песня такая (или мы такие?), что пробирает до костей, а уж казалось бы, у кого больший иммунитет от русского рока, нежели у меня?

---

Читал в книге американского историка-журналиста (правда, редкое сочетание?) Пола Джонсона о том, как угандийского диктатора Иди Амина, только что съевшего свою жену, несли в паланкине четыре белых бизнесмена – несли на сессию ООН, где несколько минут спустя его речи стоя аплодировали послы из социалистического лагеря. Самое страшное- что о жене его знали – и те, и другие. Почему, как? Просто СССР и США вели холодную войну, и обе стороны хотели заручиться поддержкой могущественного африканского лидера – любой ценой. Вот так цивилизованные белые люди стали рабами дикаря-каннибала.

Размышляя об этом, я понял, что многополярный мир, за который теперь принято ратовать, особенно в среде интеллектуальной элиты – несомненно большее зло, нежели мир монополярный. Вы помните, с чего началось «возрождение стран третьего мира»? С первой мировой войны, когда страны Европы, жаждущие разорвать друг друга в клочья, решили восполнить бреши в рядах своих войск абиссинцами, египтянами, индийцами – и ради этого дали им свободу. И когда СССР и США грызлись между собой, то вытянули с политического дна какой-то сонм сомнительных союзников – афганских талибов, аль-Каиду (все это бывшие союзники США), никарагуанских наркоторговцев (союзники СССР), от которых теперь современный многополярный, хе-хе, мир и вынужден страдать.

Вспомним, что Древний Рим бы силен именно тогда, когда бы единственным полюсом в своей части света, в своем мире-экономике, как сказал бы Бродель. А когда Рима стало два, то оба они, частенько воюя с друг другом, пытались заручиться поддержкой варваров – знакомая история. И нет теперь, ни первого, ни второго, да и Третий скоро падет.

Звучит странно, но при всей своей жестокости древний Рим не знал двойных стандартов: ко львам христиан- так ко львам, разорить город и страну – так разорить. Если император пытался прикрыть нелицеприятный поступок моралью, над ним смеялся весь народ, если творил зло неприкрыто – это вызвало большее понимание. А США, если останется единственным политическим полюсом на планете, я думаю, оказавшись на большей высоте веков человеческой истории, действительно станет гуманным обществом, распространившим свои законы на весь мир. Беда именно в двойных стандартах, направленных на победу в холодной войне, которая длится до сих пор, кстати.

Так что, наверное, надо оправдывать действия США в Ираке, Сербии и т.д. Пусть лучше будет один Рим, бросающий христиан ко львам, чем два или три Рима, где христиане аплодируют язычнику, набившему живот человечиной.

---

Февраль для меня - всегда месяц-катастрофа. Каждый год в это время я чувствую себя так, как будто в непосредственной близости от меня разорвалась атомная бомба. Ощущение полной диссоциациии на ионы, воды в половине градуса от замерзания - вроде бы и текучесть какая-то сохранилась, но повсюду в мутной прозрачности висят нити льда, который то тает, то вновь замерзает - от погоды и нстроения. Короче, чувствую себя типичной февральской водой.

Вчера вот вновь потерял мобильник - второй раз за два месяца. Если потеряю вновь - не буду больше покупать - откажусь от этого средства насовсем. Если потеряю паспорт - не буду получать новый - вступлю в секту странников, отказывающихся от паспортов и общественных обязанностей. Если потеряю пропуск в ГЗ - пойду по миру, кормясь подаянием. Почему человек в Москве должен всегда набивать свои карманы пятью удостоверениями личности, двенадцатью проездными на метро, пятьюдесятью пропусками в свой собственный дом, сотней справок об отсутствии ВИЧ, двумястами чеками об оплате телефона? Все, разумеется, для подконтрольности - чтобы государство знало, где и как тебя можно прищучить.

Правда, вот что должно успокаивать - лет через 10 все эти справки не нужны будут, а мобильник будет вовек не потерять, его просто вживят в мозг, и именно благодаря ему государство будет отслеживать, где же ты есть. Но, честно говоря, не успокаивает.

---

Эволюция женской попсы в России есть в известной степени отражение массового сознания. И, если, скажем, с точки зрения ее связи с социально-экономическими факторам очевидны, то вот связь с гендерной историей более любопытна.

Можно выдвинуть следующую ее периодизацию:

1. Классический советский период: песни о красоте души советского человека.

2. вторая половина 80-ых-начала 90-ых: песни о том, что женщине надо делать свою судьбу или делать ноги из этой страны: "Американ бой, уеду с тобой!", "ксюша, ксюша, юбочка из плюша" - песни направлены на мужчин с деньгами и пытаются завлячь их вульгарным эротизмом их исполнительниц.

3. Песни периода становления капитализма - в основном про то, что мужчины козлы, а женщины могут жить - вернее, не жить, именно преуспеватьбез них. Это свидетельство того, что на протяжении почти всех 90-ых деньги валялись под ногами и бойкая бабенка с широкой глоткой, громким голосом и менеджерскии повадками могла найти себе место в обществе. Она и заказывала музыку. Классика периода: "Мадам Брошкина".

4. Рубеж веков: растерянность женщин, понявших, что копеечку уже зашибить не так легко и раздумывающих: а не нужно ли им найти себе надежное плечо? Песни носят в основном абстрактный характер: "когда я стану кошкой, ла-ла-ла-ла"

5. Наше время: песни невинных и чистых девочек о том, как им плохо на свете вдали от любимого человека. Свидетельствуют о том, что капитализм в России построен и девушка только нытьем о своих проблемах может добиться внимания мужчины-капиталиста, а также о том, что в Москве и крупных городах сложился средний класс, девушки из которого могут позволить вести гламурный образ жизни и в отстутствие настоящих проблем зацикливаться на выдуманных.

Классика: "самый-самый-самый безупречный роман... только не гони и дай денег".



Сейчас по радио, кстати, звучит бессмысленное Ла-ла-ла-ла Жанны Фриске.