"При последних временах Гога и Магога будут на одной ноге скакать" - старообрядец о конце света

---

Вообще это театр абсурда, конечно: все онлайн-учебники иврита говорят, что все ивритские слова образуются по стандартным словообразовательным моделям. Однако ни один автор учебника не догадался сделать самую простую и естественную вещь - собрать эти модели в таблицу с примерами, чтобы было легче учить...
Есть только таблицы с формообразовательными моделями, а это не одно и то же

---

А вот довольно простой на первый взгляд вопрос: почему крестьяне в средние века отчаянно сопротивлялись научно-техническому прогрессу, проявлявшемуся, например, в замене сеньором ручных мельниц на водяные и ветряные?

---

Грузинский пропагандистский сайт "Наша Абхазия" создал нового персонажа - достойную замену Ивану Драге и прочем ужасающим русским - российскую снайпершу Анну Чердак:

"Окруашвилиевская акция" 2004 года была первым снайперским крещением для 34- летней русской Анны Чердак. Она из Ростовской области, город, где родилась и живет сейчас, не называет.
До ненависти грузин молодую женщину привела любовь к грузинам, точнее - разочарование в любви и унижение достоинства. Еще конкретнее скажет сама, наш телефонный разговор состоялся с помощью общего знакомого осетина. Зовут ли ее на самом деле Анна Чердак, мы не можем ответить, но о том , что эта женщина участник обоих боев Цхинвали, говорят и те детали, о которых узнаем ниже".

Полный текст леденящей душу истории здесь

---

Плантагенеты считали, что у них в роду была женщина-демоница: Ричард Львиное сердце любил на это ссылаться, оправдывая распри между членами клана. А Лузиньяны включали в число своих предков языческую морскую богиню Мелузину (собственно говоря, и имя Мелузина - производная от фамилии Лузиньян).
Хотели заручиться не только поддержкой Господа, но и заступничеством темных сил, практически как езиды

---

Все мои знакомые, чей вкус я ценю, хвалят фильм "Район №9". Надо будет сходить. Оказывается, вторым фильмом того же Нила Бломкампа будет экранизация культовой игрушки Halo
Но самая ожидаемая фантастическая премьера года - это, конечно, "Аватар" Камерона. Камерон все же самый сильный из голливудских экранизаторов фантастики (кроме Вачовски с их "Матрицей", конечно, но это особый вопрос)

---

Поясню слово "гимнософист". Оно, как ни странно, связано с походом Александра Македонского в Индию. Когда спутники царя вступили в эту удивившую их страну, они поразились более всего странным людям, которые ходили в лохмотьях и занимались философией - т.е., представляли родных братьев хорошо известных в Элладе софистов. Эта неожиданно родная черта чуждой культуры греков и поразила, а более всего - странные занятия, которым предавались эти люди: они могли целый день сидеть в какой-нибудь неудобной позе, или месяц не есть, и были все страшно худы и мускулисты. Именно потому греки и назвали шраманов (а это были именно они) гимнософистами - т.е. как некую помесь гимнаста и софиста - двух хорошо знакомых эллинам реалий

Почетное звание гимнософиста я применяю и к себе, ибо интеллектуальные занятия чередую с баскетболом, упражняя не только извилину, но и грешную плоть

---

"Что касается до объяснения в проповедях Слова Божия, поучения или увещаний, то это у них не в обычае и выше их знаний, потому что все духовенство не имеет совершенно никаких сведений ни в других предметах, ни в Слове Божием...
Священники суть люди совершенно необразованные, что, впрочем, вовсе неудивительно, потому что сами поставляющие их епископы (как было сказано выше), точно таковы же и не извлекают никакой особенной пользы из каких бы то ни было сведений или из самого Священного Писания, кроме того, что читают его и поют...
Монашествующих у них бесчисленное множество, гораздо более, нежели в других государствах, подвластных папе... Некоторые вдут в монастыри, как в места неприкосновенные, и постригаются здесь в монахи, чтобы избегнуть наказания, которое заслужили по законам государства, ибо успевший поступить в монастырь и надеть рясу прежде, нежели его схватят, пользуется навсегда защитой против всякого закона, все равно, какое бы ни совершил преступление, исключая измены".

А вот прекрасное:
"Кроме монахов, у них есть особенные блаженные (которых они называют святыми людьми), очень похожие на Гимнософистов, и по своей жизни и поступкам, хотя не имеют ничего общего с ними относительно познаний и образования. Они ходят совершенно нагие, даже зимой в самые сильные морозы, кроме того, что посредине тела перевязаны лохмотьями, с длинными волосами, распущенными и висящими по плечам, а многие еще с веригами на шее или посредине тела. Их считают пророками и весьма святыми мужами, почему и дозволяют им говорить свободно все, что хотят, без всякого ограничения, хотя бы даже о самом Боге. Если такой человек явно упрекает кого-нибудь в чем бы то ни было, то ему ничего не возражают, а только говорят, что заслужили это по грехам; если же кто из них, проходя мимо лавки, возьмет что-нибудь из товаров, для отдачи, куда ему вздумается, то купец, у которого он таким образом что-либо взял, почтет себя весьма любимым Богом и угодным святому мужу.
Но такого рода людей немного, потому что ходить голым в России, особенно зимой, очень нелегко и весьма холодно. В настоящее время, кроме других, есть один в Москве, который ходит голый по улицам и восстановляет всех против правительства, особенно же против Годуновых, которых почитают притеснителями всего государства".

(Английский посланник Джильс Флетчер о русском духовенстве конца 16-го века)

Настоящая религиозная грамотность среди священников формируется лишь в 17-18-м веках

---

Один из шедевров коммунистического законотворчества в нашей стране -

Декрет об отмене частного владения женщинами

Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об отмене частного владения женщинами

Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:

§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.

Примечание: Возрастъ женщинъ определяется метрическими выписями, паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими показанiями.

§ 2. Действiе настоящего декрета не распространяется на замужнихъ женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей.

§ 3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ неочередное пользование своей женой. Примечание: Въ случае противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей статьей.

§ 4. Все женщины, которыя подходять подъ настоящiй декреть, изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа.

§ 5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхь женщинъ предоставляетя Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по принадлежности.

§ 7. Граждане мущины имеють право пользоваться женщиной не чаще четырехъ разъ за неделю и не более 3-хь часовъ при соблюденiи условiй указанныхъ ниже.

§ 8. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять оть своего заработка 2% въ фондь народнаго поколения.

§ 9. Каждый мущина, желающй воспользоваться экземпляромъ народнаго достоянiя, должень представить оть рабоче-заводского комитета или профессiонального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ трудовому классу.

§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право воспользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго взноса указанного въ § 8 в фондь 1000 руб.

§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ достояниемъ, получають изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе въ размере 280 руб. въ месяцъ.

§ 12. Женщины забеременевшiе освобождаются оть своихь обязанностей прямыхъ и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца до и одинъ после родовь).

§ 13. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приють «Народные Ясли», где воспитываются и получають образованiе до 17-летняго возраста.

§ 14. При рождении двойни родительницы дается награда въ 200 руб.

§ 15. Виновные въ распространенiи венерическихъ болезней будутъ привлекаться къ законной ответственности по суду революцiоннаго времени.


Источник: Арх. УФСБ Орловской области, дело №15554-П

Фраза "все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода" представляет собой квинтэссенцию философии мудака, невыводимой в России

---

Вот еще шедевр из Википедии - статья о кулугурах
В числе основных источников - две газетные статьи, одна из НГ, другая из новых известий. Причем в новоизвестинской русским языком сказано, что кулугуры - это не старообрядцы, а хлысты.
Автор же беззастенчиво отождествляет их с беспоповцами, а вместе с тем раскольниками в целом и старообрядцами в целом (а ведь это три разных семантических поля)
Анализ 2 первых фраз говорит о противоречии, в них заключенном. с одной стороны: "Кулугуры — староверы, раскольники, старообрядцы-беспоповцы". С другой: "Проживали и проживают на территории современных Саратовской, Самарской, Оренбургской областей в ХVIII — XX веков". Но если кулугуры = раскольники (или хотя бы старообрядцы), то чего всего три области указано? Раскольники жили по территории всей страны
Нет, что ни фраза, то глупость. "Сами староверы не называли себя кулугурами. Это название носило пренебрежительно-отрицательное значение по отношению к старообрядцам ещё при царе". Можно подумать, что старообрядцами или раскольниками сектанты себя сами называли...
Жуть

---

Сформулировал свое отношение к алкоголикам: алкоголик - это оборотень, человек, который не может справиться со своей звериной половиной. Поэтому никакое общение с ним невозможно: к чему общаться с человеком, который сидит и с тобой разговаривает, а в следующую минуту может броситься? Такие только силу понимают
Не поверите, насколько мне легко и хорошо, оттого что среди нынешних моих знакомых нет ни одного алкоголика. Никогда и ни за что на свете не позволю своему отцу возникнуть где-нибудь поблизости от девочек. Это полная чушь, что пьяницы могут быть добренькими. Это злые, беспринципные и готовые на все ради дозы люди

---

Собака - непостижимое, трансцендентное существо, способное засрать за ночь всю кухню. Причем кучки кладет геометрически правильно: иногда в прямую линию, иногда квадратом
Куда там марсианам с их жалкими кругами...

---

Решили остаться на даче на зиму. Самая острая проблема - отсутствие воды (но она решаема при наличии цистерны в доме, машины и баллонов для забора воды)
Просто Гусикам здесь лучше. Они с мая по август нагуляли розовые-прерозовые, как яблочки, щечки, выросли, хорошо спят (когда не болеют) и т.п.
На квартире им было плохо - уже в апреле она была для них тесна, спалось в неизбежной квартирной духоте тяжело. Прогулка на улице превращалась для меня в настоящий кошмар - у меня вся жизнь стала сплошной беготней из дома в парк, из парка на работу, с работы снова в парк
А тут улица вся поблизости: только дверь открыть в сад
Так что мы в скором времени превратимся в селян. Такие вот средневековые manants (от manere - оставаться): мы все четверо остаемся здесь. Плюс кот и собака, конечно

---

Все больше склоняюсь к мысли, что фильм "Пасека", снятый в 90-е группой "НОМ" - это наш ответ "Мертвецу" Джармуша. Оставляет то же самое впечатление, будто снят индейцем, которому дали в руки камеру

---

Чувствую, что неэффективно распоряжаюсь своим временем. Пребывание дома с детьми представляется единственным полезным процессом, во время которого мне хорошо и нет мыслей о том, что жизнь проходит впустую
А вот на работе все чаще испытываю скуку смертную - хотя пожаловаться на работоспособность не могу: пишу легко, сдаю вовремя. Просто инаго душа требовает

---

Любопытно, что по периодам упадка цивилизации хорошие исследования есть, а по периодам расцвета - чаще всего нет. Так, например, если речь идет о средневековой культуре, навскидку вспоминается сразу десяток авторов, которые дали глубочайший анализ культурной трансформации, которая произошла в период между римским временем и классическим средневековьем (Ле Гофф, Бродель, Дюби и т.п.), но если говорить о переходе от Средневековья к Новому времени, то тут даже тот же самый Бродель начинает хромать - стремительный прогресс подается как нечто чудесное и чаще всего лишенное корней в предыдущей эпохе.
Видимо, упадок проще, понятней и родней, а прогресс - действительно сложен, загадочен и оттого наделен неким мистическим ореолом предопределенности. Глупость естественна, а развитие разума - нонсенс настолько редкий в природе, что феномен этот не понят еще и на 10 процентов

---

Как-то заглянул в полученный в магазине чек на партию продуктов - и поразился фантазии создателей брендов! В чеке значились:

рис "Мистраль"
макароны "Дыхание ночи"
горох "Триумф"
гречневая крупа "Дядюшка Бишоп"

Такое чувство, что в разработчики названий для продуктов питания идут выпускники поэтического отделения литинститута им. Горького!
А вот на упаковке "Дядюшки Бишопа" явно не хватало морды Чужого и мордашки лейтенанта Рипли ))

---

Основатель Империи Великих моголов Захриддин Мухаммад Бабур о городе, где я родился (и он, кстати, там тоже родился, только на 500 лет раньше):

"Один из городов на южном берегу — Андиджан, который находится посредине. Это — столица области Ферганы. Хлеба там много и плоды изобильны, дыни и виноград хороши; во время созревания дынь [из-за обилия] не в обычае продавать их с бахчи, груш лучше андиджанских не бывает.

В Мавераннахре, кроме Самарканда и Кеша, нет крепости больше Андиджана. В городе трое ворот, арк Андиджана находится на южной стороне. Вода поступает [в город] по девяти каналам; [самое] удивительное, что она [потом] не выходит ни в одном месте.

Вокруг крепости, с внешней стороны рва, большая дорога, вымощенная щебнем; крепость везде окружают пригороды, отделяемые от крепости рвом, по краю которого тянется большая дорога.

Дичи там много, фазаны неимоверно жирны; рассказывали будто четыре человека, приступив к фазану с приправой, не могут его прикончить.

Жители Андиджана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным; сочинения Мир Алишера Навои, хотя он вырос и воспитывался в Герате, [написаны] на этом языке.

Среди жителей Андиджана много красавцев; Ходжа Юсуф, который известен в музыке, — андиджанец.

В воздухе Андиджана есть гнилостность, осенью многие болеют лихорадкой".

Фраза про красавцев меня просто убила...

---

Зело разумный вампир по Вернадскому: ноосферату

---

Поймали в пруду улитку и посадили в аквариум к золотым рыбкам. Дали ей имя: Улитская